据李母回忆，苣城来大水前，她跟儿子应邀到她妹妹家做客，一同离开了苣城。

李母的妹妹，也就是李昱文唯一的姨母，多年前就嫁到了梍城。梍城位于苣城东北边，坐牛车约莫两日可到。

结果她跟儿子到了梍城不久，苣城就发了大水，他们只得一直住在了梍城。

直到苣城大水退了之后，她担心家里房子情况，就想赶回苣城。但儿子却劝她先别着急，说是房子如果被淹得厉害，他们回去也一时半会儿没地方住，提出先由他一人回去看看，若房子果真需要修缮，他就先找人将房子修好，之后再回去接她。

大家都觉得这样更好，她想了想，也就同意下来。只是没想到，儿子这一去就再没回来。

李母在自己妹妹家久等儿子不见，终于等不下去，由妹妹妹夫陪同着赶回了苣城自己的家。

回去后，看到房子的确被淹坏了，但是并没有任何被维修过的样子。她觉得奇怪，找邻里打听，都说没见过她儿子回去。她再找儿子的友人打听，都说许久没有见过。

李母四寻儿子不见，焦急之下就找衙门报了官。但当时苣城大水才退不久，衙门忙得焦头烂额，在大水中失踪的人也不在少数，报官了衙门也管不了那么多。

李母只能自己继续找，但不管她怎么找，一直都没有儿子的消息。她妹妹一家都劝她，说是她儿子多半是出了意外，但她就是不信。李母只能日日以泪洗面，又执拗地觉得儿子有一日必定会回来，最终忧思成疾。

陶越听罢，就把在蘅城查到的无名男尸告知了她。

蘅城在苣城东边，在梍城南边，离两个地方都约莫是一日左右的路程。虽然从梍城直接有路到苣城，路程也更快，但那条路却不怎么好走，所以也有的人宁愿绕远一点儿，也会经蘅城往返两地。

李母听罢，便想到了儿子当年很可能走的就是途径蘅城回苣城的路，当场就晕了过去，醒来后就执意要到蘅城认尸。

只是蘅城那边的无名男尸早已被葬入了当地的义冢，陶越就带李母去了蘅城，又在当地雇了人将埋在义冢里的那尸体起了出来。

南方气候湿热，经过三四年的时间，尸体起出来时已经只剩下了一堆白骨，但男子穿的衣服鞋袜还在，尤其是那双鞋子，虽也有了一定程度的腐蚀，但取下来清理后，其样式和纹路都依然能够辨认。

李母一看就说那鞋子的大小跟自己儿子的一样，再看那款式做工，还有鞋垫上绣的纹样，她很快就认出了那是她自己亲手所做。说是那纹样正是李昱文当年最喜欢的，她清楚记得，儿子出门时穿的就是这个。

另外尸体脖子上戴着的一个玉观音像，李母也是一眼就认了出来，说是儿子自小就戴着的。有了这两样东西，无名男尸的身份总算是可以确定了。

说起这个李昱文，他十四岁就中了秀才，倒也真有几分才学，长得也是气宇轩昂一表人才。

既然确定了温玉燕所杀的是谁，陶越就开始围绕着李昱文展开了更深入的调查。

而据李昱文的友人回忆，李昱文十五那年，曾在当地的一次诗会中读到了温父现场所做的诗词，十分喜爱。

之后李昱文就慕名上门讨教，主动寻温父就那诗词请教了一番，期间不乏吹捧，说得温父甚为心花怒放。

如此交流了两三回后，两人就愈发熟悉，每当李昱文上门，温父都十分欢迎，对李昱文提出的问题总是有问必答，俨然夫子教导学生一般。

这些话陶越从李昱文的几个友人口中都听到了，说辞基本一致，可见是事实的可能性极大。

听罢他们说完李昱文跟温父的来往，陶越便趁机就李昱文的亲事打听起来。

关于这点，李昱文的许多友人都表示不大清楚。

但跟李昱文走得最近的友人却回忆道，李昱文生前虽没明说，但他发现李昱文每次听人提起温家大小姐都会神不守舍，眼中难掩爱慕。他们几个时常一起来往的也都看了出来，觉得李昱文应是心悦温家大小姐的。

不过李昱文嘴巴很紧，他们打趣他时，他就说自己家贫，配不上人家，不敢肖想，还一本正经地拿大道理堵他们的嘴。