但这也是没奈何的事，古代的交通条件就是如此。而且徽州还是处于被群山包裹的地形，只有水路较为畅通，仅有的几条陆路都属于是在山中开辟的山道，颇难行走，还时常因山石塌落，会被阻断。

就比如徽州与桐城所属的安庆府之间的那条徽安古道，虽说是有条交通要道，但却是被阻断的时候更多。

不过方以智与孙临这次前来徽州，还真就是走这条徽安古道过来的。虽然据他们说，这条道路仍有部分被阻断，但选择步行，还是勉强能通过。而他们这次来徽州，就正是步行过来的。

方以智去年到府城安庆参加自己获得秀才功名的院试，就是一路步行了数百里前往，以此来磨炼自己的意志。这一次也同样如是，不过他们这回却是从安庆府出发后才开始步行。也就是从徽安古道安庆那边的起始点开始下马车，一路沿山路步行过来。

对两人的这种意志与出行方式，江河还是颇为佩服的。若没有这种意志，孙临也不会在原本的历史上抗清兵败被俘后，选择慨然赴死而全气节。

方以智在明亡之后，也是积极选择抗清。后来事不可为，便干脆出家为僧，避世而居。而他出家之后，也是过的苦行僧一般生活，经常在深山老林中爬涉。

众人各自散去后，江河自然仍是与江天一同行，两人先一起回西甲庄看练兵的情况。

虽然昨晚江天一临去前曾叮嘱过江大中，若明早他未能赶回来的话，就由江大中先负责训练。再加上江天一又已经划分了编制，各伙与各什间也可以分队训练。但他不在，自然还是担心训练的情况。

好在两人赶到西甲庄后，远远就听到了不时传来的“一二一”高喊喝令声。再接着赶到别院前的校场后，果然见到正由江大中在安排指挥训练。江天一的那个堂弟江之永，则在旁边帮忙地跑前跑后。

关于“一二一”的喊队口令，自然也是由江河提议，并且在与江天一商量过后，江天一也认可，照准执行的。

除了“一二一”，走一阵儿或跑一阵儿还会不时集体喊个“一、二、三、四”。

在“一二一”的喊令中，也特别强调先迈左脚，一即左，二为右，也即“左右左”的顺序，交替齐步进行。

在队列训练方面，江河基本就是照抄自己前世的高中、大学军训内容。齐步走、跑步走、向右转、向左转、向右看齐等等，因为这套训练内容，早已是经过千锤百炼的证明，称得上是最为有效的队列训练方法与模式。并且也简单易记，并不复杂。

他前世的军训，一帮学生，短则七天，长则半月，通过一段时间儿的集训后，通常都能在最后的阅兵式上表演一番，走的齐齐整整，大差不差。

所以这些训练方法，只要坚持，定然能出效果。而且在这种队列训练中，严格的纪律要求也会溶入其中。

既然有前人的成功经验可行，又何必非要搞创新。许多成功模式是可以复制的，而搞创新则不一定能成功。

江河是要在最短的时间内练出一支可用之兵，又不是要搞发明创造，自然没必要搞太多创新，直接拿来主义即可。