第0875章 强行避世

休养了一个月, 林德终于可以活动自如的行走了。

回到布庄，宋明和掌柜的都只是问了他身体情况，对奚存青来为他请长假的缘由都是只字不提。

林德时常发呆, 思考。

死亡被侍神之灵验证为彻底不可行, 但直接向奚存青说这里是梦, 是他的心魔劫象，那肯定是怎么也说不动的，奚存青还会以为他疯了。

心魔劫象……心魔劫象……林德苦苦思索着, 心魔劫象就是为了让修士堕魔吗？不, 是为了历练心境，劫象往往与修士内心最在乎、最重要的对象有关, 所以在梦中，他遭此大辱, 也是劫象的一环。

只要他还继续“活”着，各种离谱的倒霉事儿就会源源不断在他身上发生，他和他两个总得先“死”一个, 等奚存青崩溃了, 这劫象才可能会结束。

又或者, 安法达贝把那台机器搬过来再电一电？说不定也能成。

后者显然是不行了，林德叹口气, 再在奚存青身边待下去，平静的日子要不了多久就会打破, 举案齐眉的日子有多和美安逸, 后面的生离死别百般磋磨就有多痛苦，这次有侍神之灵强行掐断跳过, 下一次可就未必了。

哎？侍神之灵为什么这么好心？

他想不通个中缘由关窍，也许侍神之灵是单纯泄愤？可是他的泄愤反而帮助了他恢复记忆, 这种赔本买卖怎么想也不对劲。

也许这背后还有什么深意，林德想不出来，他决定在这劫象尽力做点什么，不能再按照吃苦受苦的路数来了。

他决定远离。

记忆恢复后，他的境界实力也大幅度恢复了不少，直接蹿升到融雪境的水平，虽然完全不理解记忆恢复与境界实力的关联，但强大了总是件好事。

他打开随身携带的储物法器，在郡城将金银珠宝都换成了一张张小面额的银票和大把的宝钞铜钱，兑了一大包，分拣成两堆，大半留给奚存青，自己拿剩下的打算远离此地避一避。

跑到哪儿去呢？

想来想去，中原他涉足的地方有很多，奚存青没有灵根，没有修为，要是拼了命找他，估计也就在中原一带找。更偏远的地方如西域佛门祖庭呢？或许那里可行。

筹备好足够的钱，瞒着奚存青打包好一些衣服，留下给奚存青和布庄掌柜的信，一天深夜，林德趁着奚存青熟睡，悄悄爬起来，运法急遁远离了凤新镇。

离开比林德想象的还要轻松，就是对奚存青有些放不下的愧疚，不知道他看到留下的信，会是什么样的心情。

反正是心魔劫象，当不得真！

林德硬起心肠，又觉得没什么了，现实和劫象不是一回事，等历练结束，奚存青肯定会理解的。

从中原腹地到西域祖庭，林德走走停停，足足花了一个多月的功夫才抵达西域第一个大城，也是西域商人前往中原腹地做生意的最后一大站，伽师城。

伽师城和记忆里的迦娜城很像，城市布局简直一模一样，唯一的区别是伽师城没有希昙寺，城中完全是浮摩教的地盘，随处可见苦修的浮摩教法师接受路人的顶礼膜拜，沿街的商铺主人走出来给苦修法师们一勺饭食，一瓢水。

因伽师城与中原来往的商人众多，离城门不远处就有四五家兑换银行，林德放心地进店兑换，将部分银票换成了本地通行的货币，打算在这开启新的生活。

直到奚存青真的找上门来的那一天。

应该能过好几年吧？林德也没底气，想着能拖一时是一时，劫象里奚存青是凡人，四五十年就应该没了。

想到这层又回忆起第一次共同历劫象时的身份，不由自主地叹了口气。

罢了罢了，能熬一时是一时。

他在城中买了房屋，忙活几天置办家具用品，一点点安顿下来，还买了一些书，学习当地的语言风俗，争取尽快适应这里的生活。

伽师城气候干热，城中居民一般带竹编白色宽檐大帽出行，讲究的妇女或贵人还会在大帽边缘垂下纱幔，走动起来自然飘曳生风。不仅遮阳生凉，还方便遮掩容貌。林德觉得这个习俗真是不错，除了竹编大帽戴着头顶有些痛外。

每日学习当地语言，学累了就戴上大帽去书店逛一逛，去浮摩教的寺庙参观法会。

浮摩教尚节欲苦修，主张日常言行皆是修行，他们不行超度法会，只向信众反复宣讲，本世之苦乃是前世因果，因果孽障不消，则代代受苦，永无宁日，唯有入教门随法师们一起修行，才有可能消己身业债。

听起来和佛门很像，林德在深入研究了解浮摩教后，感觉浮摩教的教义没有佛门那么复杂，有那么多流派，核心理念就是人生而负罪业。浮摩教的神来自很多西域本地的传说，年岁不算悠久，有些理论甚至有些漏洞和拙劣，将佛门与本地故事糅合起来，形成了那么一个说服力不那么强的苦修门派，就是这样的门派在佛门大难后鸠占鹊巢，大为兴盛，只能说是时也命也，强求不得。